在地論述

錄像作品拍出了什麼？

文｜蔡宗祐
在進入錄像作品之前，我們先將場域拉出來看。2000年 以後臺灣的藝術潮流幾經轉折的轉變。從動漫藝術、無厘頭小感覺、全球化、關係美學、國族歷史、人類世、大南方，這樣簡單的分類不得不說是有點簡單與主觀，主要是從發生在臺灣的雙年展或大型策展帶動的藝術強勢話語權。

在田徑間遇見恬靜—從鍾舜文之《所見 As Is 》所見之

文｜張敏琪
清代詩人袁枚曾有一詩《所見》：「牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲補鳴蟬，忽然閉口立」。詩中描述了林蔭小路上，牧童悠然放牛的景象以及田野間自然與人吟應和的聲響，但在最後，小童不知莫名地停止了歌唱。他為何停止？又在關注什麼？我們未可得知，或許是那欲補的鳴蟬，也或許是大地之上令他更為著迷的事物。

關於寫生跟我的繪畫

文｜蔡宗祐
一直想對於寫生這個「老問題」做點思考。這個老問題似乎已經在「當代藝術區」很少被提起了，「當代」關心的問題似乎比較朝向外面的「現實」詞彙。

藝文空間／組織的角色與意義——以新浜碼頭藝術空間為例

文｜王瑀
年初，加入「碎片港—南方藝術生態觀察計畫」之時，原訂藉由這個計劃能將自己過往在「新浜碼頭藝術空間（後稱新浜）」的工作經驗，結合在「河南8號」的參與和觀察，近一步透過訪談等方法討論一些高雄的其他案例。然而，因緣際會下，在今年五月回到新浜從事行政工作，陷入了兩種身份——以組織為主體思考的行政人員，以及以個人觀點生產文字的書寫者的切換狀態。

南部藝術空間在地意識與實踐的重新集結？

文｜施友傑
而南美館於2019年正式對外開放，給予數十年來缺少一座美術館的台南藝術生態不少影響，尤其是台南長期由民間萌芽而出的藝術能量。於此同時，在差不多的時間點上，台南不少替代空間吹上熄燈號，以及出現其他空間的成立，似乎象徵著台南藝術生態的另一種變化。

十字路口—對2021臺南新藝獎的一種觀察

文｜李書旆
但歸根結底，新藝獎的操作方法可能只適合臺南。因為若沒有臺南10間在地畫廊（如：加力、索卡、德鴻、絕對空間、大新、水色、醉美、木木、甘樂阿舎、藝非凡等）的全力支持，每年提供檔期供策展人發揮，臺南新藝獎、藝博會及展覽，便不可能存在。