文｜編輯台

那一夜，我們在77說「MIGA」與大崎的約定（上）

場景右｜王鼎元（「MIGA藝文空間」負責人，以下簡稱「元」）

場景左｜陳聿寧、鄭雯仙 （編輯台，以下簡稱「編」）

時間｜2012年6月7日

地點： MIGA藝文空間

類旁白

     「為什麼要保存一座沒有生產力的老碾米廠呢？在台灣早期農業社會的年代，

       碾米廠通常在鄉村中扮演著經濟中心的角色，在大崎，稻米於1930到1960

       年代為主要作物，缺乏水源仍屬於看天的耕作方式，再加上聯外交通不便，

       這個碾米廠則成為當地人們居民獲得米糧的採買地。對於長久居住於此的

       居民來說，這裡的空間印象不僅是他們的生活依伴，更是可以勾勒起農村

       歡樂的集體記憶⋯」 [1]

乍現的一道光，

當沈睡已久的農村老碾米廠，

遇到社造出身的漢仔（邱榮漢）與阿元（王鼎元）兩個年輕小夥子；

枯槁的生命重新燃起了溫熱。

一段已經發生以及還在行進中的官田山上的大崎藝事———

元：以前從學校到這邊的路都很窄，尤其這條路更窄，大概是2008年的時候，因為道路拓寬，被拆掉得很近（指離道路），那時候屋主想夷為停車場，就讓我們看到碾米廠的出現。一開始我們沒有想太多，只想先承租保留下來。之後做了很多清掃，討論了一些事情，接著就開始進行，包括找一些朋友們來做展覽，那時候差不多是在過年前做這些事情，希望返鄉回來過年的人可以看到這間碾米廠的存在。原來這邊都是空的，我們用橘色的柳丁籃搭了一個簡單的立面，打燈讓人家在晚上的時候，可以來看看三個造形所學生的展覽，在整理期間就有這個事件，MIGA這個名字被取了下來，是造形所叫阿睡（陳思穎）的一個女生，她覺得 MI-GA好像國、台語都可以通，外面牆面的噴漆（指「MIGA」 字樣與圖案）也是當時就出現了。我們在想這個空間大概要怎麼樣進行的時候，就有泡茶桌的出現，起初沒有想太多，空間不曉得要幹嘛。後來，我們發現在做社區營造的過程，其實居民一直缺乏一個比較良善的開會空間，或許把它定位成大崎客廳的那種想像，去建構這個地方。於是，我們另外去找一些經費，學校（指國立臺南藝術大學）十三週年校慶的時候，辦了一個「公共藝術人才培育計劃」，對社區開始有一些善意，那時候我們在前兩年有積極地跟學校合作一些課程，社區也可以納入公共藝術設置的地點之一。所以，我們在MIGA還沒蓋的時候，投件設置在大崎，學生和村民都來這邊開說明會，大家一起選了十件確定可以設置的，有四件在社區其中一件是MIGA，六件在學校。我們得了九萬九的經費，2009年年底的時候開始設置，因為我們在蓋之前，就一直跟人家講這件事情，所以蓋的過程，得到包含木材啦，很多的建材，也包含很多工人的幫忙，引發了蠻多的人在討論，過程中也辦了一些三天兩夜行程的勞動趴，大概活動過程是這樣。碾米廠的空間其實很小，非常小型的碾米廠， 我們覺得為什麼要被留下，現在大崎種果樹，你很難想像以前是種米的，這邊的米大概都是看天田，因為地勢比烏山頭水庫高，所以他們沒有任何水可以進到這個地方灌溉，必須看下雨的狀況，才會有雨水的水份可以灌溉這個田。大崎有兩座碾米廠，這是其中一座，因為鄰近水庫，水庫內的居民必須要坐船來這邊碾米，所以這邊有一個相當重要的地理位置，才會有碾米廠出現。我們把碾米廠打通，空間算是一個四方形，所以就設想弄一個小小的展場，或是辦一些比較隨性的活動。其實這個空間還很簡陋，一直感覺是未完成的，但是，後來我們經營發現，其實未完成的狀況好像蠻適合MIGA的，它需要更多的人來建構這個地方。

編：就是不一定這要把它做成一個固定的形式嗎？

元：依我幾年前，開始進來社區到經營MIGA，現在我當兵要退伍了，對這個空間的想法或者是對這個區域的想法，也一直想不同的方法想讓它可以生存下去。

編：那會因為，譬如説從頭到尾的成員，或是説人的因素，當然包括各個方面也有學生也有老師也有居民，這中間也會因為有這些人，有某一些改變，會有很多影響力。

元：很多人會有很多影響力，你想要做什麼事情的時候，變成會找不到人做，你要配合一些大家可以做的事情去做它。但是還是會有方向在， 我最近也在思考這一件事情 。

編：我在想，在你們還是處於想像的雛形階段，為什麼屋主會同意你把它改造，你改造的同時，本身是否已經有某些想法，除了，或許你想先有一個安身的住處也好，或者讓它自然地慢慢發展也好。為什麼後來人可以聚過來？大概是什麼樣的情形？

元：為什麼這邊的人比較好談的原因，是因為我們跟村民已經算是不錯的關係，當然一開始的時候，大家會覺得我們好像是瘋子，「哪耶開這呢多錢，麥衝瞎米」，他們覺得已經爛了，拆掉就好了。跟屋主蠻好談的，跟兒子就不好談了，因為兒子住外地，他們覺得我們可能要開什麼店啊，或什麼之類的，沒辦法理解我們在社區做了某些事情。有一些長輩幫我們，他們覺得我們兩個都還算是不錯，對社區有貢獻，就找一些其他的長輩一起來幫我們背書。

編：所以說，你們是在大崎村裏面，已經先跟村民有互動的關係了。

元：我是在這邊待了兩年之後，才找到這個空間，從第三年開始整理。

編：之前是哪些方面的社造活動？

元：社造活動是在做他們的公共空間，共同去提案。不是說一來就馬上佔一個點，之前當然是有一些過程，在MIGA之前就做了很多事情。

編：在MIGA之前的活動，你本身已經有一些想法了，才找到這個地方的，事實上第一時間也不會只先考量你住的地方。

元：住的地方是其次，只是說在兩年社造的經驗裡面，發現村民缺乏一個聚集的點，那時候我們先以村民為主去思考，還沒有想到南藝這個區塊。那時候雖然有活動中心，他們覺得真的是在開會而不是在聊天，或是說約到那邊的時候就是開會時間。其實做社造的時間很長，要平常一直不斷地聊、聊、聊。 他們就是需要這個點（指MIGA現址），那這個點對他們來說其實是有記憶的，因為以前常常「碾米」（GA-MI）嘛，「碾米」（GI-MA ）不只是「碾米」（GI-MA ），你可能會借錢，以前可以說是類似一個商業銀行，可能我今天借一點錢，那我下次再拿我的東西抵過來，因為這樣的關係，他們對這邊是有某種印象存在的，才會覺得這個地方對這邊（指大崎村）是很重要的，因為這個樣子，我們才做這件事情。其實屋主一開始要收我們蠻高的租金，以為我們要開店，也沒辦法理解到底是怎麼一回事。我們沒有要開店，我們要開什麼店啊！ 結果，在2008年我們一簽租約就簽六年的時間，而實際上2007年年底，就開始整理了。

編：聽起來你跟屋主承租的時候，其實也沒有太驚濤駭浪的過程。

元：沒有太複雜，因為基本上，我們對於他們來說是可以信任的。

編：換言之，這個空間是由你們私人承租下來的，為什麼不是社區發展協會，有什麼特別的原因嗎？

元：我們是故意私人承租下來的，所以也不要讓社區發展協會去承租，因為我們一開始構想是要讓社區角力的關係是可以打破，依學生的角度來處理這個事情。（編：這方面你能再多講一點嗎？）因為我們在做（指社造） 第二年的時候，其實社區的狀況都還蠻好的，但是有派系之分，社區發展協會的這些人一定會有某一個派系，比較不常參加社區發展協會的人有另外一個派系。我們希望透過學生的角度，把這兩個派系或許可以化解開來。講到角力問題，我們也試圖在建造過程中，譬如，那時候社區發展協會有人過來幫忙做這件事情（指搭蓋MIGA空間）， 那個效果是有達到的，但是後來，我覺得我們把自己看太強了，這種角力問題，好像不是說這樣的方法就可以解決的。一開始的時候，我們以社區的大崎居民來討論公共事務為主，還沒有想到要把學校的學生，南藝這一區塊納進來。後來，不管辦勞動趴，或是之前跟學校之間課程的合作、 校慶十三週年公共藝術案出來之後，發現這樣的可行性越來越高。如果我們把南藝大納進來一起談，對社區營造某一種限制也好，或是發展也好，它是有不同的突破性在。所以空間的變換開始轉換了，我們想學生也可以一起來參加公共事務啊！結果發現根本沒有人「鳥」我們。

編：你承租這個地方的時候，就想要讓它單純一點，由學生自己來負責，可以在某些地方跟社區協會互動合作，某個層面又保留處理事務的自主性。所以，基本上除了你們兩位創辦人，還有其它成員嗎？

元：最早是我學長他先起頭說要用這個空間，承租方面是我們兩個一起去談，但是租約是他簽的，他在的時候負擔是一人一半，現在是我全部負責，其實蓋完沒多久，他因為寫論文就走了。

編：你指的是哪一段時間？

元：開幕之後。

編：那麼「MIGA」2009年11月21日開幕的那段時候，還是跟社區發展協會維持某種關係。

元：對，就是我講在聊社區的事情那時候，我在這邊苦等了差不多半年左右，都沒有學生願意來，其實說實在的他們來了也不知道要幹嘛。大家對社區營造，還有既定印象跟想法，他們可能覺得是，我不知道耶，就是很村民的東西，還是怎麼樣的事情。我們就想來辦MIGA Music，讓他們很輕鬆的有目的的可以來到這個空間，之後學校學生來表演、來聽歌，他們認為這個效果還不錯，因為這麼偏僻，終於有人或許因為有一點酒喝，有一點活動，晚上就會輕鬆地來看一些表演，然後才開始慢慢地有一些人留下來了，大概就是這樣子的過程 。

⋯待續

〈那一夜，我們在77說「MIGA」與大崎的約定（中）〉

[1]請參見吳俐瑩、邱榮漢、王鼎元，〈MIGA 老碾米廠改造的新興藝文空間 〉http://dachimiga.pixnet.net/blog/post/25522433。